يَمْنَةً ويَسْرةً ، قال حُمَيْدٌ : مُعْتَزِماً بالطُّرُقِ النّواشِطِ « 1 » . وكذلك النّوَاشِطُ من الْمَسَايِلِ . * والأُنْشُوطَةُ : عُقْدةٌ تُمَدُّ بأحَدِ طرفيها فَتَنْحَلُّ . نَشَطَهَا يَنْشُطُهَا نَشْطاً . ونَشَّطَها : عقَدَها وشَدَّها ، وأَنْشَطَهَا : حلَّها . * وأَنْشَطَ البعِيرَ : حلَّ أُنْشُوطَتَهُ . وأنْشَطَ العِقَالَ : مَدَّ أُنْشُوطَتَهُ فانْحَلَّ ، ويُقَالُ للآخِذِ بِسُرْعَةٍ في أي عَمَلٍ كان ، وللمريض إذا بَرِئَ : كأنّما أُنْشِطَ من عِقَالٍ . * وَنَشِطَ ، أي حُلَّ . * ونَشَطَ الدلَو من البئر ينشُطُهَا وينْشِطُها نَشْطاً : نَزَعها بغيْرِ قامةٍ ، وهي البَكْرةُ . * وبئْرٌ أَنْشَاطٌ وإنْشَاطٌ : لا يخرج منها الدّلوُ حتى تُنْشَطَ كثيراً . * ونَشَطَهُ في جنْبِه يَنْشُطُه نَشْطاً : طَعَنهُ ، وقيل : النَّشْطُ : الطّعْنُ أيّا كان من الْجَسَدِ . * وَنَشَطَتْهُ الحيَّةُ تَنْشِطُهُ وتَنْشُطُهُ نَشْطاً وانْتَشَطَتْه : لَدَغَتْهُ . ونَشَطَتْهُ شَعُوبُ نَشْطاً ، مَثَلٌ بذلك . * وانْتَشَطَ الشَّىءَ : اخْتَلَسَهُ . * والنَّشِيطَةُ في الْغَنِيْمَة : ما أصابَ الرَّئِيسُ قَبْلَ أنْ يَصِيرَ إلى بَيْضَةِ القوم ، قال : لَكَ المِرْباعُ مِنْها والصَّفَايا * وحكمُكَ والنَّشِيطَةُ والْفُضُولُ « 2 » * والنَّشيطَةُ من الإبلِ : التي تُؤْخَذُ فَتُسَاقُ من غير أن يُعْمَدَ لها ، وقد انْتَشَطُوهُ . * والنَّشُوطُ : سَمَك يُمْقَرُ في ماءٍ ومِلْحٍ . وقال أبو عُبَيْد في قوله تعالى : وَالنَّاشِطاتِ نَشْطاً [ النازعات : 2 ] ، قال : هي النجومُ تَطْلُعُ ثُمَّ تغيب .

--> ( 1 ) الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب ( نشط ) ، ( عزم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 153 ، 11 / 314 ) ؛ وتاج العروس ( نشط ) ، ( عزم ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 364 ، 6 / 237 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 309 ) ؛ والمخصص ( 6 / 174 ، 12 / 47 ) ؛ وأساس البلاغة ( نشط ) . وقبله : قَدَّ الفلاةَ كالحصانِ الخارِطِ . ( 2 ) البيت لعبد اللَّه بن عنمة الضبّى في لسان العرب ( نشط ) ، ( فضل ) ، ( صفا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 369 ، 11 / 314 ، 12 / 41 ، 249 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 867 ، 1241 ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 479 ، 3 / 292 ، 5 / 427 ) ؛ وتاج العروس ( نشط ) ، ( ربع ) ، ( فضل ) ، ( صفا ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ربع ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 133 ) ؛ والمخصص ( 12 / 274 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 453 ، 3 / 229 ) .